{"id":782,"date":"2016-02-07T19:42:53","date_gmt":"2016-02-07T18:42:53","guid":{"rendered":"http:\/\/sjbb.fr\/?page_id=782"},"modified":"2016-02-07T20:02:55","modified_gmt":"2016-02-07T19:02:55","slug":"les-differentes-parties-de-leglise","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/les-differentes-parties-de-leglise\/","title":{"rendered":"LES DIFF\u00c9RENTES PARTIES DE L\u2019\u00c9GLISE"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #800000;\">Fa\u00e7ade<\/span><a href=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/sortie-de-messe-Grande-photo-de-couverture.jpg\" rel=\"attachment wp-att-146\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-146 alignleft\" src=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/sortie-de-messe-Grande-photo-de-couverture-300x199.jpg\" alt=\"sortie de messe Grande photo de couverture\" width=\"300\" height=\"199\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Jean le Baptiste est le saint patron de l\u2019\u00e9glise et de la paroisse. C&rsquo;est pourquoi la fa\u00e7ade lui est consacr\u00e9e. Jean est pr\u00e9sent\u00e9 dans le Nouveau Testament comme le cousin de J\u00e9sus et le proph\u00e8te qui pr\u00e9pare la venue du Seigneur (Luc), comme la voix annonc\u00e9e par les proph\u00e8tes invitant \u00e0 la conversion (Matthieu): Jean pr\u00eache au d\u00e9sert, annonce la \u00ab\u00a0bonne nouvelle\u00a0\u00bb de la venue du Messie. Il invite les foules \u00e0 recevoir le bapt\u00eame pour se pr\u00e9parer \u00e0 accueillir le Messie, qui baptisera dans l\u2019Esprit-Saint et le feu. Jean d\u00e9signe \u00e0 ses disciples J\u00e9sus comme l\u2019Agneau de Dieu, le Messie (Jean) et le baptise dans le <a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:Jourdain\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Jourdain\">Jourdain<\/a>. Jean d\u00e9nonce le mariage d\u2019H\u00e9rode avec H\u00e9rodiade,la femme de son fr\u00e8re Philippe (Marc): il est arr\u00eat\u00e9, mis en prison et d\u00e9capit\u00e9 (Matthieu et Marc).<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Portail central\u00a0: l\u2019ange Gabriel annonce \u00e0 Zacharie la naissance d&rsquo;un fils: Jean. Marie visite sa cousine \u00c9lisabeth. La naissance de Jean. La pr\u00e9dication de Jean. Jean baptise J\u00e9sus. Jean critique H\u00e9rode. Jean est d\u00e9capit\u00e9, sa t\u00eate est apport\u00e9e \u00e0 la fille d&rsquo;H\u00e9rodiade (<i>Luc<\/i> 1-3\u00a0; Marc 6,17-29). Le Christ en gloire.<\/strong><\/li>\n<li><strong><a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:Trumeau\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Trumeau\">Trumeau<\/a>\u00a0: Jean au d\u00e9sert pr\u00e9sente l\u2019Agneau de Dieu.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Portail de gauche\u00a0: les proph\u00e8tes Isa\u00efe (<i>Isa\u00efe<\/i> 6,6\u00a0; Mt 3,3\u00a0; 11,10) et Malachie (Mt 17,11) annoncent Jean le Baptiste.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Portail de droite\u00a0: J\u00e9sus et Jean en prison (Mt 11,2-19). Le Christ lib\u00e8re Adam et \u00c8ve. Le triomphe de Jean le Baptiste.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Au-dessus des portes, deux vitraux: le roi David et sainte C\u00e9cile, et une rosace: la Vierge Marie au ciel.<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #800000;\">Nef<\/span><a href=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/cropped-SJB_NEWLI_KBA_100515_021B1.jpg\" rel=\"attachment wp-att-165\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-165 alignright\" src=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/cropped-SJB_NEWLI_KBA_100515_021B1-300x131.jpg\" alt=\"cropped-SJB_NEWLI_KBA_100515_021B1.jpg\" width=\"364\" height=\"165\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>L\u2019iconographie, la typologie vari\u00e9e des verri\u00e8res et les techniques mises en \u0153uvre manifestent le souci arch\u00e9ologique propre aux architectes du n\u00e9ogothique.<\/strong><br \/>\n<strong> Ces vingt-quatre vitraux illustrent des r\u00e9cits de l\u2019<a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:Ancien Testament\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Ancien_Testament\">Ancien Testament<\/a>.<\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"4\"><strong><i>Les huit vitraux sur le c\u00f4t\u00e9 gauche de la nef\u00a0:<\/i><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00a0 1.\u00a0 \u00c8ve tir\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 d\u2019Adam<\/strong><\/td>\n<td><strong>\u00a0 2.\u00a0 Adam, \u00c8ve et le serpent<\/strong><\/td>\n<td><strong>\u00a0 3.\u00a0 Adam, \u00c8ve et l\u2019ange<\/strong><\/td>\n<td><strong>\u00a0 4.\u00a0 Ca\u00efn et Abel<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00a0 5.\u00a0 L\u2019arche de No\u00e9<\/strong><\/td>\n<td><strong>\u00a0 6.\u00a0 Le sacrifice de No\u00e9<\/strong><\/td>\n<td><strong>\u00a0 7.\u00a0 No\u00e9 maudit Canaan<\/strong><\/td>\n<td><strong>\u00a0 8.\u00a0 La tour de Babel<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"4\"><strong>\u00a0<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"4\"><strong><i>Les quatre vitraux du transept gauche\u00a0:<\/i><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00a0 9.\u00a0 Abraham et Isaac<\/strong><\/td>\n<td><strong>10.\u00a0 Abraham et Melchis\u00e9dech<\/strong><\/td>\n<td><strong>11.\u00a0 Mo\u00efse et le buisson ardent<\/strong><\/td>\n<td><strong>12.\u00a0 les tables de la Loi<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"4\"><strong>\u00a0<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"4\"><strong><i>Les quatre vitraux du transept droit\u00a0:<\/i><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>13.\u00a0 l\u2019arche d\u2019alliance<\/strong><\/td>\n<td><strong>14.\u00a0 le d\u00e9sert<\/strong><\/td>\n<td><strong>15.\u00a0 le serpent d\u2019airain<\/strong><\/td>\n<td><strong>16.\u00a0 la mort de Mo\u00efse<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"4\"><strong>\u00a0<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"4\"><strong><i>Les huit vitraux sur le c\u00f4t\u00e9 droit de la nef\u00a0:<\/i><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>17.\u00a0 Job et ses amis<\/strong><\/td>\n<td><strong>18.\u00a0 Tobie et les morts<\/strong><\/td>\n<td><strong>19.\u00a0 Samson et le lion<\/strong><\/td>\n<td><strong>20.\u00a0 Josu\u00e9 et le soleil<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>21.\u00a0 David jouant de la harpe<\/strong><\/td>\n<td><strong>22.\u00a0 Salomon rendant la justice<\/strong><\/td>\n<td><strong>23.\u00a0 El\u00e9azar et l\u2019\u00e9l\u00e9phant<\/strong><\/td>\n<td><strong>24.\u00a0 Judith et Holopherne<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\" style=\"color: #800000;\">Chapelles lat\u00e9rales<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le vaisseau central est flanqu\u00e9 de deux collat\u00e9raux et de chapelles lat\u00e9rales. Le mobilier -autels, baptist\u00e8re, confessionnaux, portes- a \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9 par Lassus.<\/strong><br \/>\n<strong> Vitraux des chapelles du c\u00f4t\u00e9 gauche\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Saint Jean baptisant J\u00e9sus.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Michel.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Nicolas, \u00e9v\u00eaque de Myre (270-345).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Vincent, pr\u00e9dicateur, diacre, martyr (304)<\/strong><br \/>\n<strong> Vitraux des chapelles du c\u00f4t\u00e9 droit\u00a0:<\/strong><\/li>\n<li><strong>La descente de J\u00e9sus aux enfers.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Fran\u00e7ois-Xavier, pr\u00eatre (1506-1552).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Sainte Catherine d\u2019Alexandrie, philosophe, martyr du 4\u00e8me si\u00e8cle.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Fiacre, ermite et jardinier (vers 670).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\" style=\"color: #800000;\">Sanctuaire<\/span><\/strong><\/h2>\n<dl>\n<dt><strong>Les trois vitraux de la Passion et de la R\u00e9surrection<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Au premier niveau<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Portement de Croix\u00a0: aid\u00e9 par Simon de Cyr\u00e8ne, J\u00e9sus porte la Croix et s\u2019adresse aux femmes de J\u00e9rusalem.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Calvaire\u00a0: J\u00e9sus est \u00e9lev\u00e9 sur la Croix, entour\u00e9 de Marie et du disciple bien aim\u00e9. Ce vitrail est inspir\u00e9 de la grande verri\u00e8re de la cath\u00e9drale de Poitiers, \u0153uvre du XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/strong><\/li>\n<li><strong>D\u00e9ploration sur le corps du Christ\u00a0: Joseph d\u2019Arimathie s\u2019adresse \u00e0 Nicod\u00e8me, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Marie, m\u00e8re de Jos\u00e9. Marie-Madeleine verse des larmes et un disciple embrasse la main de J\u00e9sus.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Au second niveau<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"rg_i aligncenter\" src=\"https:\/\/encrypted-tbn0.gstatic.com\/images?q=tbn:ANd9GcQuWFcIj4Phdx0r53NKuhwdych3L3TRoZAZbteQ92d9DYWWnIKU9w\" alt=\"R\u00e9sultat de recherche d'images pour &quot;St jean baptiste de belleville&quot;\" name=\"EdxgCc_KNOeL-M:\" data-src=\"https:\/\/encrypted-tbn0.gstatic.com\/images?q=tbn:ANd9GcQuWFcIj4Phdx0r53NKuhwdych3L3TRoZAZbteQ92d9DYWWnIKU9w\" data-sz=\"f\" \/><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>R\u00e9surrection\u00a0: J\u00e9sus sort du tombeau, portant le livre de vie et la Croix, instrument de sa victoire sur la mort.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Ascension\u00a0: J\u00e9sus tr\u00f4ne dans les cieux, les disciples et Marie.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Pentec\u00f4te\u00a0: envoy\u00e9 par le Christ J\u00e9sus, l\u2019Esprit-Saint descend sur les douze ap\u00f4tres r\u00e9unis autour de Marie (<i>Luc<\/i> 24,49).<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<dl>\n<dt><strong>Les quatre vitraux de la trav\u00e9e du ch\u0153ur<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Saint Jean-Baptiste, saint Paul, saint Jacques le Majeur, saint Andr\u00e9<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Philippe, saint Jacques le Mineur, saint Jean, saint Thadd\u00e9e<\/strong><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" id=\"il_fi\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/www.patrimoine-histoire.fr\/images\/Patrimoine\/Paris\/eStJeanBaptisteBelleville\/ParSJBdB86a.JPG\" alt=\"Afficher l'image d'origine\" width=\"345\" height=\"425\" \/><\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Luc, saint Pierre, saint Ma<\/strong><strong>tthias, saint Marc<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Simon, saint Thomas, saint Barth\u00e9l\u00e9my, saint Matthieu<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<dl>\n<dt><strong>L&rsquo;autel et les reliques<a href=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/devant-de-lautel.jpg\" rel=\"attachment wp-att-139\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-139\" src=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/devant-de-lautel-300x195.jpg\" alt=\"devant de l'autel\" width=\"300\" height=\"195\" \/><\/a><\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>L&rsquo;autel, comme l&rsquo;ensemble des meubles du sanctuaire est l&rsquo;\u0153uvre d&rsquo;Ulysse Lacoste. Lors de la cons\u00e9cration de l\u2019autel en 2008, des reliques de saint <a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:Jean-Marie Vianney\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Jean-Marie_Vianney\">Jean-Marie Vianney<\/a>, cur\u00e9 d\u2019<a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:Ars\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Ars\">Ars<\/a> (1786-1859), y ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9es. L\u2019autel est orn\u00e9 d&rsquo;un vitrail d&rsquo;Henri Gu\u00e9rin. Il repr\u00e9sente l\u2019Agneau pascal\u00a0: Jean le Baptiste d\u00e9signe J\u00e9sus comme l\u2019Agneau de Dieu, reprenant une comparaison du proph\u00e8te Isa\u00efe (<i>Isa\u00efe<\/i> 53,7-11).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<dl>\n<dt><strong>Le tabernacle<\/strong><\/dt>\n<\/dl>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Le vitrail d&rsquo;Henri Gu\u00e9rin repr\u00e9sente le <a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:buisson ardent\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:buisson_ardent\">buisson ardent<\/a> (<i>Exode<\/i> 3,2).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #800000;\">Autel de saint Jean-Baptiste<\/span><a href=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/SJB_FLOWSJB_R1_190615_015BB.jpg\" rel=\"attachment wp-att-13\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-13 alignleft\" src=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/SJB_FLOWSJB_R1_190615_015BB-269x300.jpg\" alt=\"SJB_FLOWSJB_R1_190615_015BB\" width=\"269\" height=\"300\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Trois toiles de Th\u00e9odore Maillot (1826-1888).<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Le bapt\u00eame de J\u00e9sus Christ par saint Jean.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La pr\u00e9dication de Jean. Sous la peinture, une inscription\u00a0: <i>Fuit homo missus a Deo Joannes ut testimonium perhiberet de lumine<\/i> (\u00ab\u00a0Il y eut un homme envoy\u00e9 de Dieu, Jean, pour t\u00e9moigner de la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb (<i>Jean<\/i> 1,6-7).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" id=\"il_fi\" class=\"aligncenter\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f6\/%C3%89glise_Saint-Jean-Baptiste_de_Belleville_-_La_pr%C3%A9dication_de_Jean.jpg\/1280px-%C3%89glise_Saint-Jean-Baptiste_de_Belleville_-_La_pr%C3%A9dication_de_Jean.jpg\" alt=\"Afficher l'image d'origine\" width=\"678\" height=\"452\" \/><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La d\u00e9capitation de Jean (Mt 14,3-12).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Vitraux de saint Jean Baptiste: Saint Jean au d\u00e9sert, Saint Jean pr\u00e9sentant l&rsquo;Agneau, D\u00e9collation de saint Jean.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #800000;\">Baptist\u00e8re<\/span><a href=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WP_000125-2.jpg\" rel=\"attachment wp-att-594\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-594\" src=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WP_000125-2-300x225.jpg\" alt=\"baptist\u00e8re de l'\u00e9glise\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Lors des travaux du ch\u0153ur, en 2008, la croix install\u00e9e en 1961 a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e. La d\u00e9cision de placer le baptist\u00e8re dans le choeur s&rsquo;explique par le d\u00e9sir de mettre en valeur le bapt\u00eame dans une \u00e9glise consacr\u00e9e \u00e0 Jean le Baptiste et par la volont\u00e9 de pouvoir accueillir dignement les grandes assembl\u00e9es pr\u00e9sentes pour les bapt\u00eames, ce que ne permet pas la chapelle des fonts baptismaux. Un octogone a \u00e9t\u00e9 trac\u00e9 au sol, symbole du huiti\u00e8me jour: le sabbat juif \u00e9tant le septi\u00e8me jour, le Christ \u00e9tant ressuscit\u00e9 le lendemain du Sabbat, le jour de la r\u00e9surrection est le huiti\u00e8me jour \u00ab\u00a0dans le temps et au-del\u00e0 du temps\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><strong>L&rsquo;orgue du ch\u0153ur est d\u00fb \u00e0 Suret et date de 1859. Il est compos\u00e9 de deux claviers de 54 notes et d&rsquo;un p\u00e9dalier de 18 notes. Les transmissions sont m\u00e9caniques. Il compte treize jeux. Devant les deux buffets d&rsquo;orgue, six stalles dessin\u00e9es par Lassus.<\/strong><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\" style=\"color: #800000;\">Vitraux du ch\u0153ur<\/span><\/strong><\/h2>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>Sainte Anne, m\u00e8re de la Vierge Marie.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Roch, p\u00e8lerin, serviteur des malades (1340-1376).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Martin, soldat, moine, \u00e9v\u00eaque de Tours (316-397).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Denis, premier \u00e9v\u00eaque de Paris (vers 250).<\/strong><\/li>\n<li><strong>La chapelle de la Vierge Marie, rectangulaire, est orn\u00e9e de trois vitraux repr\u00e9sentant la vie de Marie. La repr\u00e9sentation de l\u2019Immacul\u00e9e Conception de Marie, comme celle de la rose de la fa\u00e7ade, reprend l\u2019iconographie de la Vierge de la M\u00e9daille miraculeuse frapp\u00e9e en 1832. Le dogme de l&rsquo;Immacul\u00e9e Conception fut proclam\u00e9 en 1854, ce qui explique la pr\u00e9sence de deux repr\u00e9sentations de ce th\u00e8me th\u00e9ologique dans cette \u00e9glise construite en 1857. Ces trois vitraux ont \u00e9t\u00e9 offerts par le cur\u00e9 de la paroisse, Charles Longblois, et ses vicaires. Ils sont repr\u00e9sent\u00e9s en pri\u00e8re devant la statue de la Vierge Marie.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Vincent de Paul, pr\u00eatre (1581-1660). Le vitrail a disparu lors de l&rsquo;incendie de la chapelle.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Le bon samaritain (<i>Luc<\/i> 10,29-37)<\/strong><\/li>\n<li><strong>Sainte Genevi\u00e8ve, vierge consacr\u00e9e, patronne de Paris (420-500).<\/strong><\/li>\n<li><strong>Saint Charles Borrom\u00e9e, \u00e9v\u00eaque de Milan, cardinal (1538-1584).<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\" style=\"color: #800000;\">Autel de saint Joseph<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Joseph, de la maison du roi David, est l\u2019\u00e9poux de la Vierge Marie, m\u00e8re de J\u00e9sus.<\/strong><br \/>\n<strong> Trois toiles de Jean-Baptiste Auguste Leloir (1809-1892)<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong>La nativit\u00e9<\/strong><\/li>\n<li><strong>Le mariage de Joseph et de Marie, avec une inscription\u00a0: <i>Maria desposata Justo cui nomen Joseph<\/i> \u00ab\u00a0Marie accord\u00e9e en mariage \u00e0 un juste du nom de Joseph\u00a0\u00bb.<\/strong><\/li>\n<li><strong>La mort de Joseph, entour\u00e9 de J\u00e9sus et Marie.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Vitraux de saint Jean: l&rsquo;importance donn\u00e9e \u00e0 Jean l&rsquo;\u00e9vang\u00e9liste s&rsquo;explique par la pr\u00e9sence dans son \u00e9vangile d&rsquo;une description de Jean le Baptiste d\u00e9signant \u00e0 ses disciples J\u00e9sus comme l&rsquo;Agneau et par l&#8217;emploi de cette image dans l&rsquo;Apocalyse. Vitraux: le martyre de saint Jean, Jean l&rsquo;Evang\u00e9liste, Jean r\u00e9digeant l&rsquo;Apocalypse devant les sept \u00e9glises d&rsquo;Asie.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\" style=\"color: #800000;\">Tympans du transept<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tympan du portail de gauche\u00a0: Monseigneur Fran\u00e7ois-Nicolas Morlot, archev\u00eaque de Paris (1857-1862) et la Religion pr\u00e9sentent \u00e0 saint Jean-Baptiste l\u2019\u00e9glise de Belleville.<\/strong><br \/>\n<strong> Tympan du portail de droite\u00a0: La r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Le tombeau du Christ est gard\u00e9 par cinq soldats\u00a0: deux sont en admiration et en pri\u00e8re, un autre r\u00e9fl\u00e9chit, un autre encore se sauve, \u00e9pouvant\u00e9, et le dernier tente de percer le Christ de sa lance.<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\" style=\"color: #800000;\">Jean-Baptiste Lassus et Henri Gu\u00e9rin<\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:Jean-Baptiste-Antoine Lassus\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Jean-Baptiste-Antoine_Lassus\">Jean-Baptiste Lassus<\/a> (1807-1857). Premier \u00e0 avoir appliqu\u00e9 aux \u00e9difices du Moyen \u00c2ge les m\u00e9thodes de l\u2019examen et du raisonnement arch\u00e9ologiques et \u00e0 avoir combin\u00e9 cette approche graphique avec l\u2019\u00e9tude des textes anciens, Lassus a transmis beaucoup de son savoir \u00e0 <a class=\"extiw\" title=\"wikipedia:fr:Viollet-le-Duc\" href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/fr:Viollet-le-Duc\">Viollet-le-Duc<\/a>. Lassus combine ce savoir avec la pratique d\u2019architecte restaurateur\u00a0: il est charg\u00e9 de monuments nombreux et consid\u00e9rables\u00a0: la Sainte Chapelle et Notre-Dame, Saint-S\u00e9verin et Saint-Germain l\u2019Auxerrois, les cath\u00e9drales de Chartres et du Mans, de nombreux \u00e9difices bretons. Avant saint Jean-Baptiste de Belleville, Lassus a construit quatre autres \u00e9glises (Saint Nicolas de Nantes, Sacr\u00e9-C\u0153ur de Moulins, Saint Pierre de Dijon, Saint Saturnin de Cusset), la sacristie de Notre-Dame de Paris et quelques monuments civils. Ses exp\u00e9riences dans le domaine des arts d\u00e9coratifs sont nombreuses. Th\u00e9oricien du gothique, Lassus met en avant le caract\u00e8re rationnel de ce mode de construction et insiste sur le caract\u00e8re porteur de l\u2019ogive, s\u2019opposant au discours m\u00e9prisant de Quatrem\u00e8re de Quincy qui ne voyait dans le gothique que l\u2019expression du d\u00e9sordre ou du caprice.<\/strong><br \/>\n<strong> Il cherche \u00e0 construire une \u00e9difice riche d&rsquo;une po\u00e9sie religieuse en jouant sur la lumi\u00e8re, la multiplicit\u00e9 des points de vue, la vari\u00e9t\u00e9 dans l&rsquo;unit\u00e9 et la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de la construction: \u00ab\u00a0Les monuments gothiques emportent l\u2019esprit vers le ciel o\u00f9 s\u2019\u00e9lancent leurs pyramides\u00a0: on croirait que l\u2019artiste a voulu dresser autant d\u2019\u00e9chelles de Jacob, pour mettre l\u2019homme en rapport avec Dieu. Chaque pas que l\u2019on fait dans une \u00e9glise gothique modifie la perspective et change pour l\u2019observateur l\u2019aspect du monument. L\u2019esprit s\u2019\u00e9l\u00e8ve d\u2019un seul coup \u00e0 la r\u00e9gion des merveilles. L&rsquo;unit\u00e9 vous frappe d&rsquo;abord et cependant chaque partie, chaque d\u00e9tail vous pr\u00e9sente une combinaison nouvelle, une disposition aussi ing\u00e9nieuse qu&rsquo;inattendue, et dans lesquels chaque pas vous procure le plaisir d&rsquo;une d\u00e9couverte. L\u2019inspiration a triomph\u00e9 de tous les obstacles mat\u00e9riels, ouvert les portes d\u2019un monde nouveau\u00a0\u00bb. Lassus, Histoire et description des m\u0153urs en Europe, Paris, 1851.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" title=\"Henri Gu\u00e9rin\" src=\"http:\/\/www.babelio.com\/users\/AVT_Henri-Guerin_5488.jpeg\" alt=\"Henri Gu\u00e9rin\" width=\"163\" \/><br \/>\n<strong> Henri Gu\u00e9rin (1929-2009) a adopt\u00e9 la technique du vitrail en dalle de verre que pratiquait le moine b\u00e9n\u00e9dictin Dom Ephrem Socard \u00e0 l\u2019abbaye d\u2019En Calcat. Technique bien diff\u00e9rente de celle du vitrail traditionnel par le mat\u00e9riau lui-m\u00eame la dalle, plaque de verre de trois centim\u00e8tres d\u2019\u00e9paisseur et par le moyen de liaison des pi\u00e8ces de verre, un mortier de ciment et non un joint de plomb. Henri Gu\u00e9rin a personnalis\u00e9 cette technique en lui appliquant sa mani\u00e8re de peintre\u00a0: en enlevant lors de la taille, de l\u2019ombre dans les dalles par de grands \u00e9clats en profondeur. Il a peu \u00e0 peu affin\u00e9 les joints de ciment jusqu\u2019\u00e0 les transformer en fine r\u00e9sille qu\u2019il teinte dans la tonalit\u00e9 permettant son int\u00e9gration \u00e0 l\u2019architecture.<\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span class=\"mw-headline\"><span style=\"color: #800000;\">Inscriptions relev\u00e9es sur les cloches<\/span><a href=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WP_001796.jpg\" rel=\"attachment wp-att-595\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-595 alignleft\" src=\"http:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/WP_001796-225x300.jpg\" alt=\"Clocher de l'\u00e9glise\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/a><\/span><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Les inscriptions grav\u00e9es sur les quatre cloches ont \u00e9t\u00e9 relev\u00e9es lors de l\u2019inventaire de 1922, transcrites sur celui de 1942 et v\u00e9rifi\u00e9es en 2009\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong><i>\u00ab\u00a0Dieu tout en nous S Rapha\u00ebl pour servir \u00e0 l\u2019honneur de Dieu en l\u2019\u00e9glise de s Michel Bourdeau 1566 L\u2019an 1810 j\u2019ai \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e GUILLAUMETTE GENEVIEVE par Gau Galot et M G Berger Veuve de Gilles DENOYEZ et b\u00e9nie par M Ches Isidore DUMOUTIEZ Cur\u00e9 et LEVERT Maire de Belleville.\u00a0\u00bb<\/i><\/strong><\/li>\n<li><strong><i>\u00ab\u00a0L\u2019an 1762, \u00e0 la gloire de Dieu, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 b\u00e9nie et nomm\u00e9e JEAN-MARIE, par Mr Jean Antoine Xavier DONZEAUD DE ST PONS, pr\u00eatre, docteur en droit de la Facult\u00e9 de Paris, chefsier cur\u00e9 de l\u2019Eglise Coll\u00e9giale et Paroissiale de St Merry et de st Jean Baptiste de Belleville, son annexe, et Demoiselle Marie Fran\u00e7oise DONZEAUD DE ST PONS, sa s\u0153ur\u00a0; Florent ROUSSEAU, marguillier en charge, et Pierre Nicolas HOUDART, marguillier.\u00a0\u00bb<\/i><\/strong><\/li>\n<li><strong><i>\u00ab\u00a0L\u2019an 1817, \u00e0 la gloire de Dieu, du r\u00e8gne de Louis XVIII, roi de France, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 b\u00e9nie par Mr Charles Isidore DUMOUTIEZ cur\u00e9 de Belleville et nomm\u00e9e LOUISE par Mr Louis Ches THIBON 1er sous gouverneur de la Banque de France et Me Marie Jeanne GUERRIER \u00e9pouse de Mr Victor LEVERT maire \u2013 offerte \u00e0 l\u2019Eglise par MM Bts FAUCHEUR Vve et Bte VARENNE Fs BORDIER &#8211; BOUCAULT et CAVILLIER federunt.\u00a0\u00bb<\/i><\/strong><\/li>\n<li><strong><i>\u00ab\u00a0L\u2019an 1817, \u00e0 la gloire de Dieu, du r\u00e8gne de Louis XVIII, roi de France, j\u2019a i \u00e9t\u00e9 b\u00e9nie par Mr DUMOUTIEZ cur\u00e9 de Belleville, nomm\u00e9e MARIE VICTOIRE par Mr Pierre de NEUFCHATEL, Mtre de pension et Dme Marie Victoire FABRE veuve de Mr TISSOT prop.e, Mr LEVERT \u00e9tant maire. Offerte \u00e0 l\u2019Eglise par MM Jn Bte FAUCHEUR Vve Bte VARENNE Fs BORDIER huissier royal et anc. Marg. BOUCAULT et CAVILLIER federunt.\u00a0\u00bb<\/i><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fa\u00e7ade Jean le Baptiste est le saint patron de l\u2019\u00e9glise et de la paroisse. C&rsquo;est pourquoi la fa\u00e7ade lui est consacr\u00e9e. 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