{"id":16455,"date":"2022-11-22T19:18:39","date_gmt":"2022-11-22T18:18:39","guid":{"rendered":"https:\/\/sjbb.fr\/?p=16455"},"modified":"2022-12-01T13:10:59","modified_gmt":"2022-12-01T12:10:59","slug":"homelie-de-mgr-laurent-ulrich-archeveque-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/2022\/11\/22\/homelie-de-mgr-laurent-ulrich-archeveque-de-paris\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie de Mgr Laurent Ulrich, archev\u00eaque de Paris"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-normal-font-size\">Dimanche 20 novembre 2022 \u2013 Christ, Roi de l\u2019Univers \u2013 Ann\u00e9e C <br>Messe \u00e0 Saint Jean-Baptiste de Belleville (19<sup>e<\/sup>)<br><em>&#8211; 2 S 5,1-3. Ps 121, 1-6\u00a0; Col 1,12-20\u00a0; Lc 23,35-43<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">D\u2019apr\u00e8s transcription<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">Ce sont des bonnes nouvelles que nous entendons \u00e0 travers les lectures de ce jour, qui concernent J\u00e9sus le Christ, que nous appelons Roi de l\u2019Univers. Bonnes nouvelles qui disent qu\u2019il est d\u2019abord un homme au milieu de nous. C\u2019est dans la premi\u00e8re lecture, le deuxi\u00e8me livre de Samuel, dont nous avons lu un court passage, que nous tirons ceci. Le roi, le roi d\u2019Isra\u00ebl, David &#8211; celui dont on dit par ailleurs que J\u00e9sus descend \u2013 J\u00e9sus fils de David. Ce roi il est l\u2019un de nous, dit la lecture. Les chefs des diff\u00e9rentes tribus, les chefs du peuple, qui s\u2019approchent de David pour le choisir comme roi lui disent&nbsp;: \u00ab&nbsp;Nous sommes de tes os et de ta chair&nbsp;\u00bb. Nous sommes des tiens, tu es des n\u00f4tres, et nous allons faire alliance si tu veux bien maintenant prendre le commandement de notre peuple et assurer le bien, le bien-\u00eatre, la justice de notre peuple, dans notre peuple. Mais ce roi est un homme comme nous, comme les autres. Et David nous sera pr\u00e9sent\u00e9 tout au long de l\u2019\u00c9criture biblique comme un homme simple, un homme qui est capable aussi, comme nous, de faire le mal et de p\u00e9ch\u00e9. Un homme capable aussi de reconnaitre qu\u2019il a mal fait, qu\u2019il a mal agit, devant Dieu et devant les hommes. Voil\u00e0 cet homme-l\u00e0, qui ne cherche pas \u00e0 \u00eatre comme une statue d\u00e9j\u00e0 bien parfaite, bien finie, toute aur\u00e9ol\u00e9e de gloire. Cet homme-l\u00e0 est choisi pour \u00eatre chef de sa nation, chef de son peuple, roi. Il n\u2019est pour l\u2019instant que le roi de son peuple.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">Le Christ que nous acclamons aujourd\u2019hui nous l\u2019appelons Roi de l\u2019Univers. Il est sans p\u00e9ch\u00e9 mais il prend le p\u00e9ch\u00e9 de tous, il est l\u2019un de nous aussi, c\u2019est ainsi que Dieu l\u2019a voulu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">Et voil\u00e0 que dans l\u2019Evangile, ce Roi de l\u2019Univers nous le d\u00e9couvrons, ce matin, comme un roi crucifi\u00e9, comme un roi condamn\u00e9, comme un homme m\u00e9pris\u00e9, comme un homme que les chefs du peuple insultent, que les soldats ont l\u2019air de m\u00e9priser, en se moquant de lui, mais n\u2019oubliez pas qu\u2019il y a aussi le peuple qui est l\u00e0, dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, le peuple qui regarde ce qui se passe et ce qui va se passer. Faisons un effort d\u2019imagination, mettons-nous dans ce peuple, regardons cet homme crucifi\u00e9, allons-nous le regarder et le m\u00e9priser, le regarder et l\u2019insulter&nbsp;? C\u2019est si facile de regarder avec m\u00e9pris, avec insulte, celui qui ne peut plus se d\u00e9fendre. C\u2019est si facile. Je sais que nous ne le faisons pas. Je sais que nous \u00f4tons cela de notre t\u00eate bien s\u00fbr. Est-ce que nous serons aussi, comme les deux larrons qui sont l\u00e0&nbsp;? C\u2019est-\u00e0-dire nous tournant vers lui en disant&nbsp;: fait preuve de ta puissance, descend au milieu de nous, r\u00e8gle toi-m\u00eame, quasi magiquement, les probl\u00e8mes auxquels nous sommes affront\u00e9s, permets nous d\u2019en sortir. Oui nous avons raison de l\u2019implorer pour sortir des difficult\u00e9s dans lesquelles nous sommes. Et \u00e9videmment c\u2019est celui qui est le bon larron qui nous indique la voie. Qui nous dit&nbsp;: tu es sans p\u00e9ch\u00e9, quand nous regardons le Christ, et qui nous invite \u00e0 \u00eatre du c\u00f4t\u00e9 de celui qui souffre, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celui qui souffre, qui est dans la peine, dans la souffrance, qui sait le m\u00e9pris qu\u2019on lui porte, qui sait qu\u2019on ne le respecte pas dans son humanit\u00e9. Le bon larron accepte d\u2019\u00eatre l\u00e0. Le bon larron accepte de tout recevoir de celui-l\u00e0, qui souffre justement et qui, ayant pris le p\u00e9ch\u00e9 de tous, est en train d\u2019obtenir \u00e0 tous le pardon des p\u00e9ch\u00e9s. Et le bon larron dit la belle phrase que nous connaissons&nbsp;: \u00ab&nbsp;Souviens-toi de moi quand tu seras dans ton paradis&nbsp;\u00bb. Souviens-toi de moi, de nous qui souffrons, toi qui souffre, toi qui est \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, toi qui ne nous abandonne pas, souviens-toi d\u2019\u00eatre toujours avec nous.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">Dans l\u2019\u00e9vangile de Luc il est toujours question de pr\u00e9senter J\u00e9sus comme le grand mis\u00e9ricordieux, comme celui qui apporte un regard de bont\u00e9 sur les \u00e9v\u00e9nements et sur les gens, comme celui qui cherche toujours \u00e0 rattraper, \u00e0 accompagner celui qui est dans la douleur, celui qui est dans le p\u00e9ch\u00e9. Il y a quelque temps nous avons lu l\u2019histoire de Zach\u00e9e. L\u2019\u00e9vangile de Luc pr\u00e9sente toujours un J\u00e9sus rempli de mis\u00e9ricorde et d\u2019attention, et l\u00e0, jusqu\u2019au dernier moment, il le manifeste. Alors qu\u2019il est m\u00e9pris\u00e9, non respect\u00e9, il dit&nbsp;: aujourd\u2019hui, avec moi, tu seras dans le paradis. Non seulement il promet au larron de se souvenir de lui, mais il lui dit&nbsp;: aujourd\u2019hui, avec moi. Bien s\u00fbr c\u2019est une promesse&nbsp;: \u00ab&nbsp;tu seras dans le paradis&nbsp;\u00bb, c\u2019est au futur, mais ce futur est d\u00e9j\u00e0 compens\u00e9 par le \u00ab&nbsp;aujourd\u2019hui, avec moi.&nbsp;\u00bb Au moment o\u00f9 nous mourrons tous les deux dit J\u00e9sus, tu es avec moi dans la souffrance et moi je suis avec toi dans la douleur. D\u00e8s aujourd\u2019hui tu es avec moi et c\u2019est la source de ton bonheur et de ta joie pr\u00e9sente. C\u2019est la source de ta transformation. C\u2019est la source \u00e0 laquelle tu peux t\u2019abreuver pour savoir que tu es en train d\u2019\u00eatre transformer. Tu es en train de vivre sur un chemin de r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">La deuxi\u00e8me lecture que nous avons entendue, confirme cela&nbsp;: \u00ab&nbsp;B\u00e9ni soit Dieu, le P\u00e8re de notre Seigneur J\u00e9sus Christ.&nbsp;\u00bb tir\u00e9 de la lettre aux Colossiens. Ce grand hymne \u00e0 Dieu le P\u00e8re qui nous dit d\u2019une fa\u00e7on \u00e9loquente, forte, le P\u00e8re nous a tir\u00e9 des t\u00e9n\u00e8bres. Il a voulu nous donner la lumi\u00e8re, il a voulu nous donner la lucidit\u00e9 sur ce que nous sommes mais aussi la lucidit\u00e9 sur la vocation qui est la n\u00f4tre de nous laisser transformer. Nous tirant des t\u00e9n\u00e8bres il nous a introduit dans le Royaume de son fils. Comme en \u00e9cho \u00e0 cette parole de J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile&nbsp;: \u00ab&nbsp;Aujourd\u2019hui avec moi, tu seras dans le paradis.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">C\u2019est le bapt\u00eame, fr\u00e8res et s\u0153urs, qui fait de nous ces d\u00e9tenteurs de la promesse de J\u00e9sus. Nous sommes avec lui, et c\u2019est dans notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 lui, qui nous donne de la lucidit\u00e9 sur le mal qui se commet et qui nous donne de la lucidit\u00e9 sur notre avenir avec lui. C\u2019est notre fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 lui, notre d\u00e9sir de le suivre, de lui ressembler, d\u2019\u00eatre avec ceux qui souffrent et ceux qui peinent, qui est la source de notre transformation, de notre ouverture au bien qu\u2019il promet \u00e0 tous.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">Gardons s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, gardons courage devant les difficult\u00e9s de toutes les \u00e9poques, et de la n\u00f4tre en particulier, dans les \u00e9preuves que traverse l\u2019\u00c9glise, dans les \u00e9preuves aussi que nous traversons et que d\u2019autres traversent \u00e0 travers tant d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui peuvent les d\u00e9tourner du bien que Dieu veut pour tous. Il y a tant de fa\u00e7ons de souffrir dans le monde des hommes, que notre fid\u00e9lit\u00e9 au Christ, notre d\u00e9sir d\u2019habiter avec lui tous les jours de notre vie, se vivent dans cette proximit\u00e9 avec ceux qui souffrent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\">Que le Seigneur soit b\u00e9ni de nous avoir introduit dans son royaume, dont nous sommes humblement, pauvrement, les t\u00e9moins.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce sont des bonnes nouvelles que nous entendons \u00e0 travers les lectures de ce jour, qui concernent J\u00e9sus le Christ, que nous appelons Roi de l\u2019Univers&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16456,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[46,24],"tags":[],"class_list":["post-16455","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2022-2023","category-mot_du_cure"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/christ-roi.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16455\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}