Nietzsche l\u2019avait affirm\u00e9 \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle : \u00ab Dieu est mort ! \u00bb Faire-part de d\u00e9c\u00e8s, gla\u00e7ant et provocant. Sous sa plume, ce n\u2019est pas un triomphe, mais une v\u00e9ritable catastrophe, angoissante : \u00ab Ce que le monde a poss\u00e9d\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent de plus sacr\u00e9 et de plus puissant a perdu son sang sous notre couteau. \u2013 Qui nous lavera de ce sang ? Avec quelle eau pourrions-nous nous purifier ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Ce que Nietzsche proclame ainsi avec fracas, c\u2019est la volont\u00e9 de couper tout lien avec la Transcendance pour inaugurer une nouvelle religion, en quelque sorte : celle de l\u2019Homme. Probl\u00e8me : couper le lien avec la Transcendance divine, c\u2019est aussi couper le lien avec la Transcendance de l\u2019Homme. \u00c7a marche tant que l\u2019Humanit\u00e9 peut croire en elle-m\u00eame\u2026 Mais les deux Guerres Mondiales, l\u2019Holocauste, Hiroshima, et consorts, toute l\u2019accumulation d\u2019horreurs sans nom lors du XX\u00e8me si\u00e8cle a s\u00e9rieusement \u00e9corn\u00e9 notre confiance en nous-m\u00eames, en notre bont\u00e9, notre lumi\u00e8re, notre humanisme. Faites un micro-trottoir et demandez aux gens ce qu\u2019ils pensent de l\u2019Humanit\u00e9, quasi tous feront la grimace. De la m\u00eame mani\u00e8re que tant d\u2019Hommes n\u2019ont plus voulu croire en Dieu, les Hommes en sont venus \u00e0 ne plus croire\u2026 en eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le monde dans lequel nous vivons. Et c\u2019est ce qui explique, selon moi, la lente descente vers la m\u00e9diocrit\u00e9 et la laideur dont faisons l\u2019exp\u00e9rience. Nous nous coupons de la Source. La Cr\u00e9ation ? D\u00e9figur\u00e9e, enlaidie, pollu\u00e9e. L\u2019id\u00e9ologie ? Celle du fric. L\u2019architecture ? Fonctionnelle et hideuse. La musique moderne ? Rendue insignifiante, pauvre, rachitique. Les couleurs et l\u2019ornement ont disparu de la vie courante, des habits, des voitures, des productions culturelles. Etc. Faites vous-m\u00eames la liste.<\/p>\n\n\n\n
Maintenant, rentrons dans une Eglise. Tout de suite, on est recentr\u00e9 vers le lien qui redonne la couleur \u00e0 la vie, sa pl\u00e9nitude, son ouverture. Vers Dieu, tout simplement. Les Chr\u00e9tiens n\u2019ont pas oubli\u00e9 la Transcendance fondamentale de l\u2019Homme en Dieu. Et c\u2019est ce que nous r\u00e9affirmons, jour apr\u00e8s jour, dans notre Foi, nos \u0153uvres, nos c\u00e9l\u00e9brations. Nous ne nous r\u00e9signons pas \u00e0 nous-m\u00eames, pauvres humains, pris en tenaille entre l\u2019orgueil et la honte. Nous ne nous voyons pas comme un al\u00e9a, un assemblage d\u2019atomes plus ou moins stables, vou\u00e9 \u00e0 la jouissance et \u00e0 la consommation \u2013 consumation, devrait-on dire. Nous vivons la merveille qu\u2019est l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n
Les Fraternit\u00e9s mises en place dans notre Paroisse, et dont la premi\u00e8re r\u00e9union a eu lieu mardi soir, nous rappellent \u00e0 l\u2019attention \u00e0 l\u2019autre, \u00e0 l\u2019\u00e9merveillement devant la complexit\u00e9 humaine. Et nous invite \u00e0 travers chacun, \u00e0 reconna\u00eetre le visage lumineux de la Transcendance divine, qui nous relie tous.<\/p>\n\n\n\n
Ludovic K<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nietzsche l\u2019avait affirm\u00e9 \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle : \u00ab Dieu est mort ! \u00bb Faire-part de d\u00e9c\u00e8s, gla\u00e7ant et provocant. Sous sa plume, ce n\u2019est pas un triomphe, mais une v\u00e9ritable catastrophe, angoissante : \u00ab Ce que le monde a poss\u00e9d\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent de plus sacr\u00e9 et de plus puissant a perdu son […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":18207,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[54,7],"tags":[],"class_list":["post-18206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-2025","category-regard-de-l-autre"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/La-transcendance-nous-relie.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18206"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18208,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18206\/revisions\/18208"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}