Si je vous dis\u00a0: chandeleur, vous me r\u00e9pondez\u00a0: cr\u00eapes, et ce n\u2019est pas faux. Le 2 f\u00e9vrier est un moment convivial pour faire sauter des cr\u00eapes et les rattraper avec habilet\u00e9 pour qu\u2019elles retombent dans la po\u00eale. Vient ensuite la d\u00e9gustation accompagn\u00e9e de cidre breton, de pr\u00e9f\u00e9rence. C\u2019est un d\u00e9tail, certes bien sympathique, mais qui n\u2019est que secondaire quant aux f\u00eates c\u00e9l\u00e9br\u00e9es ce jour-l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
La Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple manifeste l\u2019ob\u00e9issance de Marie et Joseph \u00e0 la Loi. Selon la coutume juive, tout premier n\u00e9 masculin doit \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 au Seigneur quarante jours apr\u00e8s sa naissance. J\u00e9sus se conforme donc \u00e0 la Loi, lui qui est n\u00e9 \u00e0 un moment pr\u00e9cis de l\u2019Histoire, en un lieu pr\u00e9cis er au sein d\u2019un peuple pr\u00e9cis, le Peuple Elu. La rencontre avec le vieillard Sym\u00e9on et la proph\u00e9tesse Anne est la rencontre des deux Testaments. J\u00e9sus entre dans l\u2019antique temple, lui qui est le nouveau Temple de Dieu. Il vient visiter son peuple en portant \u00e0 son accomplissement l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 la Loi.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est aussi la F\u00eate de la lumi\u00e8re. Le vieillard Sym\u00e9on, guid\u00e9 par l\u2019Esprit Saint, reconna\u00eet, en J\u00e9sus l\u2019accomplissement des promesses divines. Ce verset du Cantique de Sym\u00e9on\u00a0nous est familier : Lumi\u00e8re qui se r\u00e9v\u00e8le aux nations\u2026verset chant\u00e9 ou r\u00e9cit\u00e9 tous les soirs lors des complies. Le mot chandeleur vient d\u2019ailleurs du mot chandelles, ces cierges qui sont port\u00e9s en procession. Ils symbolisent la lumi\u00e8re et purifient les \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n
La F\u00eate de la Vie consacr\u00e9e est une initiative de st Jean-Paul II. L\u2019Eglise d\u00e9die le 2 f\u00e9vrier, f\u00eate de la Pr\u00e9sentation de l\u2019Enfant J\u00e9sus au Temple, \u00e0 la Vie consacr\u00e9e. Le but est de mettre en lumi\u00e8re et de c\u00e9l\u00e9brer le r\u00f4le des personnes engag\u00e9es dans la vie consacr\u00e9e au sein de l\u2019Eglise.<\/p>\n\n\n\n
Depuis 1997, Jean-Paul II, Beno\u00eet XVI et Fran\u00e7ois ont envoy\u00e9 des messages pour f\u00eater la vie consacr\u00e9e. Les textes sont tr\u00e8s nombreux. J\u2019en ai choisi deux\u00a0: l\u2019un de Beno\u00eet XVI et l\u2019autre du pape Fran\u00e7ois. Le 2 f\u00e9vrier 2011, Beno\u00eet XVI exhorte les consacr\u00e9s \u00e0 \u00ab\u00a0\u00e9couter assid\u00fbment la Parole, parce que toute sagesse de vie na\u00eet de la Parole du Seigneur\u00a0! Scrutez la Parole par la lectio divina car la Vie consacr\u00e9e na\u00eet de l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu et accueille l\u2019Evangile comme r\u00e8gle de vie\u00a0\u00bb. Et le 2 f\u00e9vrier 2019, Fran\u00e7ois envoie ce tweet : \u00ab\u00a0La vie consacr\u00e9e est une rencontre vivante avec le Seigneur dans son peuple. C\u2019est un appel \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance fid\u00e8le de chaque jour et aux surprises in\u00e9dites de l\u2019Esprit. C\u2019est la vision qu\u2019il sied d\u2019embrasser pour avoir la joie\u00a0\u00bb. Rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour toutes ces richesses.<\/p>\n\n\n\n
Brigitte<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si je vous dis\u00a0: chandeleur, vous me r\u00e9pondez\u00a0: cr\u00eapes, et ce n\u2019est pas faux. Le 2 f\u00e9vrier est un moment convivial pour faire sauter des cr\u00eapes et les rattraper avec habilet\u00e9 pour qu\u2019elles retombent dans la po\u00eale. Vient ensuite la d\u00e9gustation accompagn\u00e9e de cidre breton, de pr\u00e9f\u00e9rence. C\u2019est un d\u00e9tail, certes bien sympathique, mais qui […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":18422,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[54,7],"tags":[],"class_list":["post-18421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-2025","category-regard-de-l-autre"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/Chandeleur2025.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18423,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18421\/revisions\/18423"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}