{"id":18481,"date":"2025-03-02T10:55:53","date_gmt":"2025-03-02T09:55:53","guid":{"rendered":"https:\/\/sjbb.fr\/?p=18481"},"modified":"2025-03-02T10:56:45","modified_gmt":"2025-03-02T09:56:45","slug":"chaque-arbre-se-reconnait-a-son-fruit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/2025\/03\/02\/chaque-arbre-se-reconnait-a-son-fruit\/","title":{"rendered":"Chaque arbre se reconna\u00eet \u00e0 son fruit"},"content":{"rendered":"\n

Retraite en Montagne et Arbres de Dieu<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

J\u2019ai fait la semaine derni\u00e8re l\u2019exp\u00e9rience des bienfaits d\u2019une retraite en silence selon les exercices spirituels de Saint-Ignace. Dans ce cadre, je m\u2019\u00e9tais arr\u00eat\u00e9e pour la premi\u00e8re fois sur un arbre, un t\u00e9r\u00e9binthe (Jg 6, 11). Certainement marqu\u00e9e par elle, j\u2019ai per\u00e7u dans les textes du jour une invitation de Dieu \u00e0 la croissance spirituelle. Et il m\u2019a sembl\u00e9 que pour nous aider, il nous invitait \u00e0 nous tourner cette fois vers un palmier<\/strong> et un c\u00e8dre du Liban<\/strong>. Que disent-ils du juste ? Quels sont leurs fruits ?<\/p>\n\n\n\n

Je rends gr\u00e2ce aux contributeurs de Wikip\u00e9dia qui ont facilit\u00e9 mes recherches de botaniste en herbe\u2026 J\u2019ai ainsi d\u00e9couvert que le mot \u00ab palmier<\/em> \u00bb recouvre une diversit\u00e9 importante d\u2019arbres, qui grandissent sans anneaux de croissance, au soleil, dans le d\u00e9sert, droit, sans ramification. J\u2019ai retenu du c\u00e8dre du Liban sa croissance lente, sa long\u00e9vit\u00e9 mill\u00e9naire, ainsi qu\u2019une particularit\u00e9 marquante : le c\u00e8dre croit d\u2019abord dans sa hauteur (port pyramidal) pour ensuite s\u2019\u00e9tendre horizontalement (port \u00e9tal\u00e9). <\/strong>Ces nouvelles connaissances m\u2019ont donn\u00e9 mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qui pourrait caract\u00e9riser la croissance spirituelle d\u2019un juste <\/strong>(Ps 92).<\/p>\n\n\n\n

Je me suis dit que le juste tient du palmier qu\u2019on ne le reconna\u00eet ni \u00e0 son \u00e2ge, ni \u00e0 son physique car la croissance spirituelle ne marque pas la chair, au contraire, et qu\u2019il se distingue par la lisibilit\u00e9 de son \u00e9lan vers le Dieu<\/strong>. Le c\u00e8dre m\u2019a invit\u00e9e \u00e0 lui reconna\u00eetre la vertu de patience et d\u2019humilit\u00e9, \u00e0 reconna\u00eetre la n\u00e9cessaire lenteur de la croissance spirituelle, et ses \u00e9tapes : une croissance \u00ab <\/strong>verticale<\/em><\/strong> \u00bb vers Soi, et vers Dieu devant qui il s\u2019incline ; et une croissance \u00ab <\/strong>horizontale<\/em><\/strong> \u00bb vers les autres, une fois bien ancr\u00e9(e).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le palmier comme le c\u00e8dre sont des grands arbres, contrairement au t\u00e9r\u00e9binthe (pistachier) qui est un arbrisseau. Mais quelle que soit la grandeur, tous portent du fruit, dans une f\u00e9condit\u00e9 multiple qui d\u00e9passe l\u2019usage comestible des dattes et des pistaches !<\/p>\n\n\n\n

Le bois <\/strong>est utile – celui du t\u00e9r\u00e9binthe sert en marqueterie, celui du palmier sert \u00e0 la construction de maisons vernaculaires et de v\u00eatements (\u00e0 partir des fibres). Le Temple de J\u00e9rusalem et la Maison de David \u00e9tait construits en bois de c\u00e8dre.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9sine <\/strong>aussi est pr\u00e9cieuse – on obtient du vernis, du contre-poison, de l\u2019anti-sceptique et m\u00eame des friandises de celle du t\u00e9r\u00e9binthe ; de celle du c\u00e8dre, on obtient de l\u2019encens (comme de l\u2019\u00e9corce du t\u00e9r\u00e9binthe). Le palmier et le t\u00e9r\u00e9binthe fournissent de l\u2019huile comestible, celle du c\u00e8dre pr\u00e9vient des infections et des inflammations.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi un seul arbre, par ses composantes, pour donner \u00e0 l\u2019homme de quoi manger, c\u00e9l\u00e9brer, prier, gu\u00e9rir, prot\u00e9ger, conserver, assouplir\u2026 Dieu ne nous inviterait-il pas chacun a en faire autant (sans nous sp\u00e9cialiser) par nos mani\u00e8res d\u2019\u00eatre, d\u2019interagir, de faire ?<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvrir la multiplicit\u00e9 des usages d\u2019un arbre m\u2019a ouvert \u00e0 une nouvelle lecture de la f\u00e9condit\u00e9, qui d\u00e9passe les fruits du travail et\/ou de la parentalit\u00e9 pour englober toutes les parties de la personne et ses d\u00e9sirs : l\u2019expression artistique, le bricolage, le soin, la reconnaissance des torts et vertus, la capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9couter, apaiser, aimer, prier.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En ce dernier dimanche avant le Car\u00eame, je nous souhaite \u00e0 tous une belle croissance (spirituelle), \u00e0 l\u2019image des arbres de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Pauline H\u00c9NAFF<\/strong>, pour le Groupe Laudato Si\u2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le palmier comme le c\u00e8dre sont des grands arbres, contrairement au t\u00e9r\u00e9binthe (pistachier) qui est un arbrisseau. Mais quelle que soit la grandeur, tous portent du fruit, dans une f\u00e9condit\u00e9 multiple qui d\u00e9passe l\u2019usage comestible des dattes et des pistaches !<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":18482,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[54,7],"tags":[],"class_list":["post-18481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-2024-2025","category-regard-de-l-autre"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Chaque-arbre-se-reconnait-a-son-fruit.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18481"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18483,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18481\/revisions\/18483"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}