{"id":18502,"date":"2025-03-15T22:50:32","date_gmt":"2025-03-15T21:50:32","guid":{"rendered":"https:\/\/sjbb.fr\/?p=18502"},"modified":"2025-03-15T22:50:33","modified_gmt":"2025-03-15T21:50:33","slug":"son-visage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/2025\/03\/15\/son-visage\/","title":{"rendered":"SON VISAGE"},"content":{"rendered":"\n

Comme je r\u00e9fl\u00e9chissais au th\u00e8me de ce texte, j\u2019ai d\u00e9couvert qu\u2019il para\u00eetra le dimanche de la Transfiguration. \u00c9trange paradoxe, une image m\u2019est alors violemment revenue en m\u00e9moire : une couverture de Charlie hebdo <\/em>du 13 mars 2019.<\/p>\n\n\n\n

Un Christ crucifi\u00e9 y \u00e9tait caricatur\u00e9, dans le but de stigmatiser les abus sexuels dans l\u2019\u00c9glise et le scandaleux silence qui les a trop longtemps couverts. Je me souviens m\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9e, sid\u00e9r\u00e9e, devant sa reproduction en grand format au flanc d\u2019un kiosque \u00e0 journaux. J\u2019\u00e9tais \u00e0 la fois choqu\u00e9e, bless\u00e9e, et admirative du talent iconoclaste de l\u2019illustratrice Coco, rescap\u00e9e du massacre du 7 janvier 2015. On voit sur cette page un Christ couronn\u00e9 d\u2019\u00e9pines, un sexe masculin faisant office de long nez et de lourdes paupi\u00e8res qui lui tombent sur les yeux. De part et d\u2019autre de la croix, deux rouleaux annoncent le th\u00e8me du num\u00e9ro. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 : \u00ab P\u00e9dophilie, l\u2019\u00c9glise\u2026 <\/em>\u00bb De l\u2019autre : \u00ab \u2026ouvre enfin les yeux<\/em> \u00bb. Le Christ, ayant arrach\u00e9 une de ses mains au clou qui la retenait au bois, soul\u00e8ve d\u2019un doigt sa \u00ab paupi\u00e8re \u00bb gauche et nous fixe d\u2019un \u0153il effar\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Oui, l\u2019image est cruellement choquante. Mais ce qu\u2019elle d\u00e9nonce l\u2019est tout autant. D\u2019ailleurs, il ne devait pas \u00eatre beau \u00e0 voir, le Crucifi\u00e9 ! Un passage y fait \u00e9cho dans Le Ma\u00eetre et Marguerite<\/em>, le fabuleux roman de Boulgakov : \u00ab Yechoua<\/em> leva alors la t\u00eate. Les mouches s\u2019envol\u00e8rent en bourdonnant, et l\u2019on vit appara\u00eetre un visage aux yeux gonfl\u00e9s, boursouffl\u00e9 par les morsures, un visage m\u00e9connaissable.<\/em> \u00bb Ce n\u2019est pas si loin de la description du proph\u00e8te Isa\u00efe : \u00ab Homme de douleurs, (\u2026), il \u00e9tait pareil \u00e0 celui devant qui on se voile la face. \u00bb \u00ab Sujet d\u2019effroi tant son visage \u00e9tait d\u00e9figur\u00e9. (\u2026)En fait, c\u2019\u00e9taient nos souffrances qu\u2019il portait, nos douleurs dont il \u00e9tait charg\u00e9.\u00bb<\/em> Ainsi que, oserais-je ajouter, le poids inimaginable des p\u00e9ch\u00e9s du monde  et des n\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n

Au fond, rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que, pensant \u00e0 la Transfiguration, je me sois rappel\u00e9e cette caricature qui \u00e9voque \u2013 sans l\u2019avoir voulu sans doute \u2013  le serviteur souffrant d\u2019Isa\u00efe. Lorsque J\u00e9sus emm\u00e8ne avec lui Pierre, Jacques et Jean sur la montagne, il leur offre une vision de gloire, qui les pr\u00e9pare \u2013 et nous pr\u00e9pare \u2013 \u00e0 vivre le traumatisme de la Passion. <\/strong>D\u00e9j\u00e0, il leur a annonc\u00e9 qu\u2019il fallait \u00ab que le Fils de l\u2019homme souffre beaucoup<\/em> \u00bb. Bient\u00f4t, il les appellera \u00e0 le suivre au jardin de l\u2019agonie. Puis le visage transfigur\u00e9 sur le Thabor sera d\u00e9figur\u00e9 au Golgotha. Sur mon chemin de car\u00eame, j\u2019aimerais garder au c\u0153ur ces deux visages pour ne pas oublier que l\u2019un ne va pas sans l\u2019autre. Mais que la face rayonnante du Ressuscit\u00e9 nous attend au matin de P\u00e2ques !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Marie-H\u00e9l\u00e8ne D<\/strong><\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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