\u00c7a souffle fort dans ces textes bibliques que nous venons d\u2019\u00e9couter. Dans le livre de Job, le Seigneur s\u2019adresse \u00e0 Job dans la temp\u00eate, dans la premi\u00e8re lecture. Dans le psaume, il parle et provoque la temp\u00eate, dans l\u2019\u00e9vangile, il parle et apaise la temp\u00eate. Par sa parole, Le seigneur est bien le ma\u00eetre de la temp\u00eate : il la provoque, il l\u2019habite, il l\u2019arr\u00eate. Ainsi la parole de Dieu est une parole de grande autorit\u00e9 comme le comprenne les ap\u00f4tres \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9vangile : Qui est-il donc celui-ci pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9isse ?<\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons nous demander si nous ob\u00e9issons au Seigneur, comme le vent et la mer. Ce qui revient \u00e0 se demander si vraiment nous l\u2019\u00e9coutons, nous le prenons au s\u00e9rieux. Dans mon c\u0153ur, il y a toujours cette question : J\u00e9sus, est ce que je compte sur toi vraiment dans ce que je fais ? Est-ce que vraiment je t\u2019int\u00e8gre dans ma vie comme Seigneur, comme celui qui a autorit\u00e9 sur la mer et le vent ? Est-ce que je vis mes difficult\u00e9s en te les pr\u00e9sentant humblement ? Tu as dis, \u00e0 l\u2019homme c\u2019est impossible, mais \u00e0 Dieu tout est possible. Est-ce qu\u2019\u00e0 cette lumi\u00e8re je te confie ma vie, ma journ\u00e9e, les personnes que je rencontre. Bref, est ce que je t\u2019aime ? Je d\u00e9sire t\u2019aimer mais j\u2019ai bien du mal \u00e0 t\u2019aimer effectivement. Un jour que j\u2019\u00e9tais ados, un pr\u00eatre m\u2019a dit : d\u00e9sirer aimer c\u2019est d\u00e9j\u00e0 aimer. Cela me rassure un peu mais quand m\u00eame, j\u2019aimerais t\u2019aimer en v\u00e9rit\u00e9 et en acte aussi.<\/p>\n\n\n\n
Les ap\u00f4tres sur ce lac de Galil\u00e9e ont souvent exp\u00e9riment\u00e9 qu\u2019il n\u2019y arrivait pas. Ils ont connu l\u2019\u00e9chec, n\u2019arrivant pas \u00e0 remplir leur filet. Il n\u2019arrivait pas non plus \u00e0 calmer le vent, au contraire il \u00e9tait ballot\u00e9 de toute part. Une autre fois, l\u2019un d\u2019entre eux, Pierre, voulut rejoindre le Seigneur en marchant sur les eaux. Des vents arriv\u00e8rent, et Pierre pris peur, peut-\u00eatre le souvenir de la temp\u00eate de ce jour. Il s\u2019enfon\u00e7a dans l\u2019eau. Echec. A chaque fois, le Seigneur est l\u00e0, pour les sauver, leur donner la paix, et la f\u00e9condit\u00e9. Dans leur \u00e9chec, dans leur petitesse, ils ont fait l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence de Dieu. J\u2019ai l\u2019impression d\u2019avoir v\u00e9cu cela \u00e0 Belleville, \u00e0 travers mes faiblesses, j\u2019ai senti que le Seigneur \u00e9tait quand m\u00eame dans le coup. Comme le dit st Paul, si nous sommes infid\u00e8les, lui, il restera fid\u00e8le. Je le ressens pour moi. Alors Merci Seigneur !<\/p>\n\n\n\n
Ce lac de Galil\u00e9e est donc bien un lieu d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, r\u00e9put\u00e9 pour ses temp\u00eates violentes \u00e0 cause des diff\u00e9rences de temp\u00e9rature avec les hauteurs environnantes. Quand la temp\u00eate se leva, J\u00e9sus dormait sur le coussin \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. Il dort mais il est l\u00e0. Comme les ap\u00f4tres, nous aimerions que J\u00e9sus se bouge, fasse des miracles. Il y a un probl\u00e8me, et hop la solution J\u00e9sus en instantan\u00e9e. Les ap\u00f4tres sont impatients avec J\u00e9sus, traduisant une confiance encore limit\u00e9e en lui. Ils font m\u00eame un reproche \u00e0 J\u00e9sus : que fais-tu toi qui dort ? Est-ce que tu nous aimes vraiment ? Est-ce que vraiment tu es Dieu ? J\u2019aime leur question : elles expriment en arri\u00e8re fond un d\u00e9sir de voir J\u00e9sus \u00e0 l\u2019\u0153uvre, mais bon c\u2019est encore trop impulsif et sans grande patience. La question est : J\u00e9sus n\u2019est-il pas avec nous dans la barque de St Jean Baptiste de Belleville, dans la barque de son \u00e9glise ? Certes il dort, mais il est l\u00e0. Parfois dans nos vies, on ne voit plus Dieu, on ne l\u2019entend plus. Il est au fond de nous quelque part, mais il est cach\u00e9, comme une graine qui n\u2019est pas encore sorti de terre. Mais J\u00e9sus est bel et bien l\u00e0 dans ta vie, dans ma vie. Si j\u2019ai \u00e9t\u00e9 infid\u00e8le durant ces 4 ans, \u00e0 t\u2019aimer Seigneur, o toi, tu as \u00e9t\u00e9 fid\u00e8le, tu as toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0. Ok il est envisageable que parfois tu dormais. Mais qu\u2019importe, tu es l\u00e0. Ma grande s\u0153ur du ciel, la petite Th\u00e9r\u00e8se, commente ce passage de l\u2019\u00e9vangile dans une lettre adress\u00e9e \u00e0 sa s\u0153ur C\u00e9line. A ce moment-l\u00e0, C\u00e9line \u00e9tait dans une situation difficile, dans une temp\u00eate int\u00e9rieure. Voici comme Th\u00e9r\u00e8se la r\u00e9conforte :<\/p>\n\n\n\n
C\u00e9line je te compare \u00e0 un petit enfant tout seul sur la mer, dans une barque perdue au milieu des flots orageux. Cet enfant ne peut savoir s\u2019il est pr\u00eat ou loin du port. Il est perdu. Elle ne sait plus o\u00f9 va sa nacelle ; ne connaissant pas la mani\u00e8re de conduire le gouvernail, l\u2019unique chose qu\u2019elle puisse faire c\u2019est de s\u2019abandonner, de laisser sa voile flotter au gr\u00e9 du vent\u2026Mais le gouvernail de ce bateau n\u2019est pas sans pilote. J\u00e9sus est l\u00e0, dormant comme autrefois dans la barque des p\u00eacheurs de Galil\u00e9e. Il dort\u2026 et C\u00e9line ne le voit pas car la nuit est descendue sur la nacelle\u2026 elle n\u2019entend pas la voix de J\u00e9sus. Elle entends par contre le vent souffler ; elle voit les t\u00e9n\u00e8bres\u2026 et J\u00e9sus dort toujours ; cependant s\u2019Il se r\u00e9veillait seulement un instant, Il n\u2019aurait \u00ab qu\u2019\u00e0 commander au vent et \u00e0 la mer et il se ferait un grand calme \u00bb, la nuit deviendrait plus claire que le jour. Mais dans ce cas-l\u00e0, J\u00e9sus ne dormirait plus et Il est si fatigu\u00e9 ! \u2026 fatigu\u00e9 de poursuivre les p\u00e9cheurs, et dans la nacelle de C\u00e9line J\u00e9sus se repose si doucement. Les ap\u00f4tres lui avaient donn\u00e9 un coussin. L\u2019\u00e9vangile nous rapporte cette particularit\u00e9. Mais dans la petite barque de C\u00e9line, J\u00e9sus trouve un autre coussin beaucoup plus doux. C\u2019est le c\u0153ur de C\u00e9line, l\u00e0 Il oublie tout, Il est chez Lui\u2026 J\u00e9sus est heureux \u2026 de tout recevoir d\u2019elle pendant la nuit\u2026 Il attend l\u2019aurore et alors, oh alors quel r\u00e9veil que celui de J\u00e9sus !!!\u2026<\/p>\n\n\n\n
Oui, J\u00e9sus est heureux de recevoir sa foi, son esp\u00e9rance, sa patience, sa pers\u00e9v\u00e9rance dans les situations difficiles. Il est heureux de voir que petite C\u00e9line continue de faire confiance, alors que l\u2019immense oc\u00e9an est en pagaille. C\u00e9line croit en j\u00e9sus, et cela le console. Dans le prologue de Jean, il est \u00e9crit du Christ : Il est venu chez lui, et les siens ne l\u2019ont pas re\u00e7u. Ils n\u2019ont pas cru en lui. Quand une personne croit en J\u00e9sus, m\u00eame dans la temp\u00eate, alors J\u00e9sus est consol\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le fond de ce bateau, c\u2019est aussi le fond du tombeau de J\u00e9sus. La temp\u00eate c\u2019est la croix. Le sommeil du Christ c\u2019est celui de sa mort sur la croix et de sa mise au tombeau. Le samedi saint, tu descends aux enfers pour parler \u00e0 tous les d\u00e9funts qui t\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans la mort. Puis tu remontes des enfers, et tu te r\u00e9veilles, tu ressuscite, toi la v\u00e9ritable aurore. Tu sors de la mort, faisant une br\u00e8che dans les murs de nos peurs.<\/p>\n\n\n\n
A Gest\u00e9mani, un ange est venu te consoler. A la croix, c\u2019est ta m\u00e8re, Marie, Notre Dame de la Croix. Marie, Notre Dame de la Croix, tu as \u00e9t\u00e9 l\u00e0, Stabat Mater, debout au pied de la croix, au pied du mat, dans l\u2019esp\u00e9rance. Marie, tu croyais que son amour \u00e9tait \u00e9ternel, qu\u2019il ne pouvait s\u2019arr\u00eater avec la mort. Dans ce bateau de l\u2019\u00e9vangile, le coussin de J\u00e9sus le consolait.<\/p>\n\n\n\n
Je dois vous dire, j\u2019ai le sentiment que durant ces 4 ann\u00e9es, vous avez \u00e9t\u00e9 pour moi une consolation. Votre foi, votre charit\u00e9, vos histoires saintes, vos conversions, votre humour, votre simplicit\u00e9, votre esp\u00e9rance malgr\u00e9 vos temp\u00eates, votre fid\u00e9lit\u00e9, votre d\u00e9sir de prier. Et simplement de vous rencontrer. De voir les enfants grandir dans la foi et grandir tout court fut aussi une grande joie. Les bapt\u00eames, dont le dernier petit Lazare, les mariages comme celui de Pauline et Emmanuel, les premi\u00e8res communions, les petites messes de semaines comme les grandes du dimanche 11h, les confessions o\u00f9 vous vous ouvrez au salut de Dieu. Merci, Merci aux \u00e9quipes avec qui j\u2019ai eu la gr\u00e2ce de travailler, en particulier l\u2019\u00e9quipe des cat\u00e9chistes, comme une petite famille en mission pour les enfants, avec Diana \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s pour nous aider \u00e0 tenir le cap. Merci. Merci au salari\u00e9 de la paroisse, qui sont bien plus que des salari\u00e9s, et avec qui je vivais mon quotidien, dans la paix, et l\u2019humour aussi. Merci Elisabeth, Merci Suzanne, Merci Hilda. Et merci l\u2019\u00e9quipe des pr\u00eatres aussi, o\u00f9 chaque relation est une aventure en soi, et je dirais plus encore, c\u2019est une mission pour l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n
Consol\u00e9 mais aussi enfant\u00e9. Vous m\u2019avez enfant\u00e9 au sacerdoce. Vous m\u2019avez fa\u00e7onn\u00e9 comme pr\u00eatre. On ne peut oublier sa premi\u00e8re paroisse parait-il, et je veux bien le croire. L\u2019an prochain un nouveau jeune pr\u00eatre vivra sa premi\u00e8re paroisse avec vous. Th\u00e9ophile. Je suis tr\u00e8s heureux pour lui, et pour vous. Nous avons comme point commun d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par un s\u00e9jour \u00e0 Calcutta chez les s\u0153urs de M\u00e8re Th\u00e9r\u00e8sa. Dans son article, il dit qu\u2019une s\u0153ur de Calcutta lui a dit de r\u00e9fl\u00e9chir au sacerdoce. Pour moi, le m\u00eame soir, deux s\u0153urs sont venues me voir pour me dire cela. Je ne sais pas si c\u2019est une m\u00e9thode de recrutement intensive, ou si c\u2019est la gr\u00e2ce et ses m\u00e9diations humaines. En tout cas, \u00e7a a march\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n
Je vous remercie de prier pour moi pour cette nouvelle mission. J\u2019aime les nouveaux d\u00e9fis, mais j\u2019ai de l\u2019appr\u00e9hension un peu devant l\u2019inconnu. Alors merci de prier pour moi, pour ma conversion, surtout pour ma vie de pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Le Christ a qui m\u00eame le vent et la mer ob\u00e9issent, est notre ma\u00eetre. Demandons-lui de le devenir davantage pour nous, un ma\u00eetre qui nous rendre libre pour aimer et pour faire le bien. Entrons durant cette eucharistie en alliance avec lui, et si vous avez l\u2019impression qu\u2019il dort, pensez \u00e0 ce cadeau de Noel que fit C\u00e9line \u00e0 Th\u00e9r\u00e8se avant son entr\u00e9 au Carmel : un petit bateau o\u00f9 il est \u00e9crit sur la voile un verset du cantique des cantiques : Je dors mais mon c\u0153ur veille. Oui, Dieu veille sur nous, sur chacun de nous. Il ne nous surveille pas, il veille sur nous, car comme notre nom est grav\u00e9 sur les paumes de sa main. Amen<\/p>\n\n\n\n
* image Tela: Jules Joseph Meynier (1826-1903)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c7a souffle fort dans ces textes bibliques que nous venons d\u2019\u00e9couter. Dans le livre de Job, le Seigneur s\u2019adresse \u00e0 Job dans la temp\u00eate, dans la premi\u00e8re lecture. Dans le psaume, il parle et provoque la temp\u00eate, dans l\u2019\u00e9vangile, il parle et apaise la temp\u00eate. Par sa parole, Le seigneur est bien le ma\u00eetre de la temp\u00eate : il la provoque, il l\u2019habite, il l\u2019arr\u00eate. Ainsi la parole de Dieu est une parole de grande autorit\u00e9 comme le comprenne les ap\u00f4tres \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9vangile : Qui est-il donc celui-ci pour que m\u00eame le vent et la mer lui ob\u00e9isse ?<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":8104,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-8103","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mot_du_cure"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/sjbb.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/JEsus-Dans-la-Tempete.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8103\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sjbb.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}