La paroisse propose la formation diocésaine sur les Sacrements, un parcours d’approfondissement de sa foi pour les adultes , les mercredis de 20h à 21h30, à partir du 9 octobre et jusqu’au 11 décembre (hors vacances scolaires) à la chapelle JPII. Contact : P. Bruno et P. Théophile
Mois : septembre 2024 Page 1 of 2
Selon la légende, un enfant appelé Lucas (Lluch en catalan), fils d’un couple musulman converti au catholicisme après la conquête aragonaise de Mallorca gardait les chèvres et les moutons de son père dans la montagne. Un jour, il voit une lumière et trouve sur un rocher l’effigie d’une femme , il décide d’emmener la statue à la paroisse locale pour valoriser la petite église. Mais le jour suivant elle était de nouveau là où le petit Lluch l’avait trouvée.
Ce fut interprété comme le désir de la Vierge de rester dans le lieu où il l’avait rencontrée. Très vite, elle est reconnue comme la patronne de l’île de Mallorca (Espagne). La fête liturgique de Notre Dame de Lluch est célébrée le 12 septembre.
En 1948, prenant pour motif l’année mariale 1948-1949), « appelé le congrès de Lluch », fut pérennisé le pèlerinage à la Vierge de Lluch qui a lieu le 1er samedi d’août, à pied jusqu’au sanctuaire .
La statue est de style médiéval du XIVe siècle réalisée en pierre, représentée avec l’enfant Jésus dans les bras. Elle date environ de 1250, elle mesure 61 cm, elle est de couleur noire (couleur certifiée dans les documents du XVe siècle), elle est appelée familièrement « La Moraneta ». elle a été restaurée en 1884 lors du couronnement pontifical, fêté le 10 août.
Les premières sources de l’existence d’une chapelle à Lluch remontent à 1868 en un lieu considéré comme sacré depuis l’Antiquité. Après l’époque islamique, la montagne et la difficulté du terrain a permis à Al.Y’ibal de résister aux troupes chrétiennes jusqu’en 1232. Après la déroute des musulmans le roi Jaime 1er répartit le territoire de l’île. A la dissolution de l’ordre du Temple en 1314, les propriétés de Lluch furent transmises à l’Ordre de Malte.
En 1707 le prétendant au trône Charles d’Autriche concéda le titre de « chapelle royale » au monastère. A la fin du XIXème siècle la Congrégation des Missionnaires du Sacré Cœur est la communauté religieuse chargée de gérer le sanctuaire.
En 1962 le pape Jean XXIII accorde le titre de basilique à l’église du monastère.
Danielle
Ce dimanche 29 septembre aura lieu la Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié. Nous prierons tout spécialement ce week-end pour nos frères et sœurs qui ont fui leur pays pour survivre.
16h: Projection du film « Murs de papiers » d’Olivier Cousin au 25 rue Fessart. Ce film a été tourné au 25 rue Fessart dans les locaux de la permanence de RCI-CIMADE.
Le film sera suivie d’un débat pour mieux comprendre les raisons du départ, de l’exil, les difficultés de la vie en France, l’arbitraire des décisions administratives, à travers quelques histoires personnelles.
Du lundi 24 février au 28 février
Il est une formule bien connue qu’on entend à deux reprises dans les Évangiles, si connue qu’elle paraît aller de soi. À Marie s’interrogeant sur la réalisation de l’annonce de l’ange, celui-ci affirme que « rien n’est impossible à Dieu. »¹ Aux disciples déroutés par les conditions d’entrée dans le royaume, Jésus déclare : « Pour les hommes, c’est impossible. Mais à Dieu, tout est possible »². Or, je découvre dans le dernier livre de Marie Balmary³, psychanalyste et grande exploratrice de la Bible, que cette fameuse phrase est mal traduite. « En grec, dit-elle, c’est : Auprès de Dieu, tout est possible. » Auprès de Dieu ! Quel déplacement ! Et que c’est bon à entendre ! D’un Tout-Puissant qui décide et agit seul, d’en haut pourrait-on dire, de façon autoritaire voire arbitraire, me voici face à un Dieu qui m’invite à rester « auprès de lui » pour que l’impossible devienne possible. Autrement dit, Il a besoin de ma compagnie pour agir sur moi.
Cela me paraît en effet tout à fait compatible avec le Dieu de la Genèse cherchant l’homme qui s’est caché, honteux, dans le jardin, et appelant : « Où es-tu ? » Pas vraiment la figure d’un Très-Haut omniscient et omnipotent ! Adam et Ève, trompés par le serpent, ont perdu la grâce de cet « auprès de » qui, au départ, leur était si naturelle. Et je comprends que c’est cela qu’il faut rechercher avant tout : comment demeurer « auprès de Dieu ». C’est d’ailleurs l’attitude de Marie : en acceptant entièrement la proximité divine, elle donne chair au Verbe éternel. Quant à Jésus, en constante union avec le Père, il fait voir les aveugles, bondir les estropiés et revivre les morts. Toutes choses impossibles à hauteur humaine.
Voilà. C’est à la fois très simple et très exigeant. Aussi simple et aussi exigeant que peuvent l’être la fidélité à la prière, l’écoute de la Parole et sa mise en œuvre dans l’attention fraternelle, les meilleurs outils pour établir peu à peu avec Dieu cette « relation intime d’amitié » dont parle Thérèse d’Avila. J’ai donc bien mon petit rôle à tenir dans le grand jeu de la miséricorde divine. Elle m’est accordée sans tergiverser, cette miséricorde, pour peu que je consente à m’approcher, à me tenir là, à repousser la tentation de me cacher parce que je me trouve nue, ou nulle, ou pas digne de…
Auprès de Dieu, tout est possible ? Même de faire des médiocres créatures que nous sommes si souvent des saints et des saintes selon son cœur ? Si Jésus lui-même le dit…
Marie-Hélène D.
